经常听到有人说什么紫砂壶“五要素”，究竟是什么，为什么这五个要素对紫砂壶很重要，应该怎么看呢？
断定宜兴紫砂壶好坏的标准归结起来，可以用五个字来概括归纳：泥、形、工、款、功。前四个字属艺术标准，后一字为功用标准，分述如下：
一是泥：紫砂壶得名于世，尽管与它的制作分不开，但底子的原因，是其制作原材料紫砂泥的优胜。近代许多陶瓷专著分析紫砂原材料时，均说起其为富含氧化铁的成份，本来富含氧化铁的泥，全国各地不知有若干，但别处就发作不了紫砂，只能有紫泥，这说明成果的症结不在于富含氧化铁，而在紫砂的砂。依据古代迷信的分析，紫砂泥的分子结构确有与其它泥不合的中心，即是异常的紫砂泥，其结构也不尽相反，有着纤细的区别。多么，因为原材料不合，带来功用成效及给人的官能感触传染也就不尽相反。
二是形：紫砂壶之形，是存世各类器皿中最丰厚的了，素有方非一式，圆纷歧相之赞誉。若何评估这些外型，也是仁者见仁，智者见智，因为艺术的社会功用等于满足大家的心思需求，已然有各类各样的人，就会有各类各样的心思需求;大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱爱好，人各有爱，不克不及强求。从笔者视点动身，认为古拙为最好，大度次之，清秀再次之，爱好又次之。事理安在?因为紫砂壶属悉数茶文明的构成部分，所以它寻求的意境，应是茶道所寻求的意境，茶道寻求的意境是：淡泊温文，超世脱俗，而古拙正与这种空气最为和谐，所以古拙为最好。
三是工：中国艺术有许多相通的中心，例如京剧的跳舞举措，与国画的大适意，是归于豪放之列;京剧唱段与国画适意，则归于谨慎之列;而紫砂壶成型技法，乃与京剧唱段、国画适意技法，有着同工异曲之妙，也是十分谨慎的。
点、线、面，是构成紫砂壶形体的底子原素，在紫砂壶成型进程中，必需交待得清明晰楚，好像适意绘画相同，起笔落笔，转曲折折，抑扬抑扬，都必需交待明晰。面，须光则光，须毛则毛;线，须直则直，须曲则曲;点，须方则方，须圆则圆，都不克不及有半点含糊。否则，就不克不及算是一把好壶。
四是款：款即壶的款识。鉴赏紫砂壶款的意思有两层：一层意思是区分壶的作者是谁，或题词镌铭的作者是谁?另一层意思是欣赏题词的内容、雕琢的书画、还有印款(金石篆刻)。
紫砂壶的装修艺术是中国传统艺术的一部分，它具有中国传统艺术诗、书、画、印四为一体的显着特征。所以，一把紫砂壶可看的中心，除泥色、外型、制作时刻以外，还有文学、书法、绘画、金石诸多方面，能给赏壶人带来更多美的享受。
向来，紫砂壶是按人订价，名家名壶名誉鹤起。在产品社会格外显得凸起。多么，市场上就容易出现许多模仿名家之作，伪造的假货习认为常，选购名壶格外需求留神。
五是功：所谓功是指壶的功用美。近来几年来，紫砂壶新品层出不穷，如群星绚烂，琳琅满目。制壶人讲究外型的方法美，而常常无视功用美的现象，到处可见。格外是有些制壶人自己不吃茶品茗，所以对吃茶品茗习气知之甚少，这也直接影响了紫砂壶功用的发扬，有的壶甚至会出现 中看不顶用的情况。
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